Bélgica · Siglo 0
Liège
A principios del siglo XIII en Lieja, Bélgica, una joven monja agustina llamada Juliana de Cornillón comenzó a experimentar profundas visiones místicas relacionadas con el Santísimo Sacramento. Alrededor de 1208, cuando tenía 16 años, repetidamente vio una visión de la luna llena con una mancha oscura que emañaba su brillo. Profundamente perturbada por esta imagen recurrente, oró pidiendo comprensión.
Acerca de este milagro
En visiones posteriores, Cristo mismo se apareció a Sta. Juliana y explicó el significado: la luna llena representaba el año litúrgico de la Iglesia, y la mancha oscura simbolizaba la ausencia de una festividad específicamente dedicada a honrar Su Presencia Real en la Eucaristía. Jesús pidió que Juliana trabajara hacia el establecimiento de tal festividad, a pesar de su juventud y su humilde posición.
Durante muchos años, Sta. Juliana guardó estas visiones en privado, compartiéndolas solo con su confesor y algunos pocos compañeros de confianza. Enfrentó considerable escepticismo y oposición cuando finalmente reveló su misión de manera más amplia. Sin embargo, su causa fue defendida por Jacques Pantaléon, Arcediano de Lieja, quien creía en la autenticidad de sus visiones y su origen divino.
En 1246, el Obispo de Lieja, Robert de Thorete, autorizó la celebración de una Festividad de Corpus Christi (Cuerpo de Cristo) en su diócesis—la primera aprobación eclesiástica de la visión de Juliana. Esta festividad regional celebraba el misterio de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía.
Sta. Juliana murió en 1258, antes de ver su visión plenamente realizada. Sin embargo, en 1261, Jacques Pantaléon fue elegido Papa Urbano IV. En 1264, promulgó la bula papal *Transiturus de hoc mundo*, que extendió la Festividad de Corpus Christi a toda la Iglesia universal. La bula discretamente hizo referencia a las experiencias místicas de Juliana, confirmando implícitamente su autenticidad. Urbano IV encargó a Santo Tomás de Aquino—el más grande teólogo de la época—que compusiera los textos litúrgicos para la festividad, incluyendo los famosos himnos *Pange Lingua* y *Tantum Ergo*.
La festividad fue confirmada posteriormente por el Concilio de Vienne (1311-1312) bajo el Papa Clemente V, asegurando su lugar permanente en el calendario litúrgico de la Iglesia. El culto formal de Sta. Juliana fue aprobado en 1869 por el Papa Pío IX, quien reconoció su santidad y el fruto de sus visiones.