Bélgica · 0º Século
Liège
No início do século XIII em Liège, Bélgica, uma jovem freira agostiniana chamada Juliana de Cornillon começou a experimentar visões místicas profundas relacionadas ao Santíssimo Sacramento. A partir de aproximadamente 1208, quando tinha 16 anos de idade, ela repetidamente viu uma visão da lua cheia com uma mancha escura manchando seu brilho. Profundamente perturbada por esta imagem recorrente, ela orou pedindo compreensão.
Sobre este milagre
Em visões subsequentes, o próprio Cristo apareceu para Santa Juliana e explicou o significado: a lua cheia representava o ano litúrgico da Igreja, e a mancha escura simbolizava a ausência de uma festa especificamente dedicada a honrar Sua Presença Real na Eucaristia. Jesus pediu que Juliana trabalhasse pela instituição de tal festa, apesar de sua juventude e posição humilde.
Por muitos anos, Santa Juliana manteve estas visões em privado, compartilhando-as apenas com seu confessor e alguns poucos companheiros de confiança. Ela enfrentou considerável ceticismo e oposição quando eventualmente revelou sua missão mais amplamente. Porém, sua causa foi defendida por Jacques Pantaléon, Arquidiácono de Liège, que acreditava na autenticidade de suas visões e em sua origem divina.
Em 1246, o Bispo de Liège, Robert de Thorete, autorizou a celebração de uma Festa de Corpus Christi (Corpo de Cristo) em sua diocese—a primeira aprovação eclesiástica da visão de Juliana. Esta festa regional celebrava o mistério da Presença Real de Cristo na Eucaristia.
Santa Juliana morreu em 1258, antes de ver sua visão plenamente realizada. Porém, em 1261, Jacques Pantaléon foi eleito Papa Urbano IV. Em 1264, ele promulgou a bula papal *Transiturus de hoc mundo*, que estendeu a Festa de Corpus Christi para toda a Igreja universal. A bula discreetamente fez referência às experiências místicas de Juliana, confirmando implicitamente sua autenticidade. Urbano IV encomendou a Santo Tomás de Aquino—o maior teólogo da época—que compusesse os textos litúrgicos para a festa, incluindo os famosos hinos *Pange Lingua* e *Tantum Ergo*.
A festa foi posteriormente confirmada pelo Concílio de Vienne (1311-1312) sob o Papa Clemente V, assegurando seu lugar permanente no calendário litúrgico da Igreja. O culto formal de Santa Juliana foi aprovado em 1869 pelo Papa Pio IX, que reconheceu sua santidade e o fruto de suas visões.