França · 0º Século
Paris
No Domingo de Páscoa, 2 de abril de 1290, um homem chamado Jonathas que odiava a Fé Católica e não acreditava na Presença Real de Cristo na Santa Eucaristia obteve a posse de uma Hóstia consagrada. Em um ato de profanação deliberada, ele perfurou a Hóstia com uma faca. Para seu choque e terror, a Hóstia começou a sangrar, com o Sangue preenchendo o recipiente no qual ele havia colocado a Hóstia—uma manifestação visível da presença de Cristo.
Sobre este milagre
Assustado por esta resposta sobrenatural, Jonathas jogou a Hóstia sangrando em um fogo, esperando destruir as evidências e terminar o milagre. Porém, a Hóstia milagrosamente flutuou acima das chamas, recusando-se a ser consumida pelo fogo. Em desespero crescente, o homem agarrou a Hóstia levitando acima do fogo e a jogou em uma panela de água fervendo, tentando destrui-la através de outro elemento. Mas a Hóstia saiu da água fervendo e se transformou, tomando a forma visível de um crucifixo pairando no ar.
Aterrorizado por estes milagres escalacionantes—sangramento, sobrevivência ao fogo, sobrevivência à água fervendo, levitação e transformação em crucifixo—Jonathas colocou a Hóstia na bacia de uma mulher piedosa. Ela imediatamente reconheceu a natureza sagrada do que havia recebido e levou a Hóstia ao seu pároco. O historiador italiano Giovanni Villani, um respeitado cronista da história medieval europeia, relatou todos os fatos principais do milagre no Livro VII, Capítulo 136 de sua célebre História de Florença, fornecendo documentação histórica contemporânea.
As autoridades eclesiásticas conduziram uma investigação, e segundo a tradição, o Papa Bonifácio VIII (que havia servido como Cardeal Caetani e legado papal para um concílio eclesiástico em Paris em 1290, o ano do milagre) posteriormente emitiu uma Bula autorizando a transformação da casa do profanador em um oratório dedicado à reparação do sacrilégio. O Rei Felipe IV (Felipe, o Belo) confiscou a casa, que se tornou conhecida como 'A Casa dos Milagres', e este confisco foi registrado em uma escritura de venda de 1291. Uma capela foi construída no local da profanação e é agora conhecida como Cloître et église des Billettes, que ainda permanece em Paris hoje como um memorial duradouro da manifestação de Deus de Sua presença na Eucaristia mesmo diante de profanação violenta.