Paris

Le dimanche de Pâques, 2 avril 1290, un homme nommé Jonathas qui haïssait la Foi catholique et ne croyait pas à la Présence réelle du Christ dans la Sainte Eucharistie obtint la possession d'une Host consacrée. Dans un acte de profanation délibérée, il poignarda l'Host avec un couteau. À son choc et sa terreur, l'Host commença à saigner, le Sang remplissant le récipient dans lequel il avait placé l'Host—une manifestation visible de la présence du Christ.

À propos de ce miracle

Effrayé par cette réponse surnaturelle, Jonathas jeta l'Host qui saignait dans un feu, espérant détruire la preuve et mettre fin au miracle. Cependant, l'Host flotta miraculeusement au-dessus des flammes, refusant d'être consumée par le feu. Dans un désespoir croissant, l'homme saisit l'Host en lévitation au-dessus du feu et la jeta dans une marmite d'eau bouillante, tentant de la détruire par un autre élément. Mais l'Host s'éleva de l'eau bouillante et se transforma, prenant la forme visible d'un crucifix flottant dans les airs.

Terrifié par ces miracles croissants—saignement, survie au feu, survie à l'eau bouillante, lévitation et transformation en crucifix—Jonathas plaça l'Host dans le bassin d'une femme pieuse. Elle reconnut immédiatement la nature sacrée de ce qu'elle avait reçu et apporta l'Host à son prêtre paroissial. L'historien italien Giovanni Villani, chroniqueur respecté de l'histoire médiévale européenne, rapporta tous les faits principaux du miracle au Livre VII, Chapitre 136 de sa célèbre Histoire de Florence, fournissant une documentation historique contemporaine.

Les autorités ecclésiastiques menèrent une enquête, et selon la tradition, le Pape Boniface VIII (qui avait servi comme Cardinal Caetani et légat papal à un concile de l'église à Paris en 1290, l'année où le miracle s'est produit) émit plus tard une Bulle autorisant la transformation de la maison du profanateur en oratoire dédié à la réparation du sacrilège. Le Roi Philippe IV (Philippe le Bel) confisqua la maison, qui devint connue sous le nom de « La Maison des Miracles », et cette confiscation fut enregistrée dans un acte de vente de 1291. Une chapelle fut construite sur le site de la profanation et est maintenant connue sous le nom de Cloître et église des Billettes, qui se dresse toujours à Paris aujourd'hui comme un mémorial durable de la manifestation par Dieu de Sa présence dans l'Eucharistie même face à une profanation violente.