MiraculumDei — Miracles Eucharistiques Autour du Monde

Italie · 1263

Bolsena

En juin 1263, un prêtre allemand, traditionnellement identifié comme Pierre de Prague, se dirigea vers Rome en pèlerinage, portant dans son cœur un fardeau qui pesait lourdement sur son âme. Bien que dévot dans sa vocation, le Père Pierre était en proie à des doutes profonds concernant la transsubstantiation—le mystère sacré selon lequel le pain et le vin deviennent véritablement le Corps et le Sang du Christ à la Messe. Sa foi vacillait aux fondations mêmes de son ministère sacerdotal. Lorsque le Père Pierre arriva dans la petite ville lacustre de Bolsena en Italie centrale, il s'arrêta pour célébrer la Messe à l'église de Santa Cristina, construite au-dessus du tombeau d'une martyre du IIIe siècle. Au moment de la consécration, ses doutes pesaient sur lui plus intensément que jamais. En prononçant les paroles anciennes « Ceci est mon corps » sur l'Hostie, le Père Pierre fut témoin de quelque chose qui changerait à jamais non seulement sa propre foi, mais aussi le culte de toute l'Église catholique. L'Hostie consacrée se mit soudainement à saigner. Des gouttes cramoisies tombèrent du pain sur ses mains tremblantes et s'écoulèrent sur le lin blanc de la corporelle sous les vases sacrés. Le sang imbiba le tissu plié selon un motif parfait et symétrique. Accablé par une crainte sainte et l'émerveillement, le Père Pierre suspendit immédiatement la Messe et se rendit à Orvieto, situé non loin, où séjournait le Pape Urban IV, pour confesser son doute. Le Pape envoya l'Évêque d'Orvieto à Bolsena pour ramener l'Hostie et la corporelle tachée de sang en procession solennelle. Le Pape qui reçut cette preuve miraculeuse était uniquement préparé à comprendre son importance. Années auparavant, en tant qu'Archidiacre de Liège, Urban avait personnellement connu sainte Julienne de Cornillon, une religieuse augustinienne bénéficiant de visions mystiques. Pendant cinquante ans (1208-1258), le Christ était apparu à Julienne lui montrant une lune avec une raie sombre, représentant l'absence chez l'Église d'une fête universelle en l'honneur de Son Corps et de Son Sang. Julienne était décédée en 1258, six ans avant de être témoin de l'accomplissement de sa vision. Lorsqu'Urban devint Pape et fut témoin du miracle de Bolsena, il le reconnut comme une confirmation divine de l'appel de Julienne. La réponse du Pape Urban fut rapide et historique. Le 11 août 1264, environ un an après le miracle, il promulgua la bulle papale « Transiturus de hoc mundo », établissant la Fête du Corpus Christi pour toute l'Église latine. Bien que l'Église célébrait déjà des fêtes universelles comme Pâques et Noël, le Corpus Christi représentait un ajout significatif nouveau au calendrier liturgique, à célébrer le jeudi après le dimanche de la Trinité. Urban confia à saint Thomas d'Aquin, le plus grand théologien de l'époque, la composition de la liturgie complète. Saint Thomas créa des hymnes qui ont resonné dans le culte catholique pendant plus de 750 ans : « Pange Lingua » (dont les versets finaux, « Tantum Ergo », sont chantés à chaque Bénédiction dans le monde entier), « Sacris Solemniis » (comprenant le bien-aimé « Panis Angelicus »), « Verbum Supernum » (contenant « O Salutaris Hostia »), et « Lauda Sion » (la Séquence de la fête). (« Adoro Te Devote », également attribué à Thomas d'Aquin, était une prière eucharistique privée, non comprise dans l'office commandé.) La Cathédrale d'Orvieto, commencée en 1290, devint le siège de la corporelle ; sa Chapelle de la Corporelle fut construite spécifiquement pour abriter la relique. Le maître artisan Ugolino di Vieri créa un reliquaire doré élaboré pour enchâsser le tissu sacré, dépeignant des scènes de miracles eucharistiques en émail précieux. Le miracle de Bolsena se distingue parmi tous les miracles eucharistiques par son impact mondial sans précédent. Tandis que la plupart des miracles inspirent la dévotion locale, cet unique événement transforma la liturgie catholique universelle. Pendant plus de sept siècles, 1,4 milliard de catholiques dans le monde entier ont célébré le Corpus Christi annuellement. Chaque procession du Corpus Christi, chaque « Tantum Ergo » chanté à la Bénédiction, chaque « Adoro Te Devote » murmuré remonte à cette matinée de juin 1263 lorsque le doute d'un prêtre devint la plus grande célébration de la foi eucharistique de l'Église.

Portugal · 1266

Santarem

Le 16 février 1266 (bien que certaines sources historiques citent 1247 ou 1226), l'un des miracles eucharistiques les plus dramatiques de l'histoire de l'Église s'est produit dans la ville de Santarém, au Portugal. Une femme, tourmentée par les infidélités répétées de son mari et consumée par la jalousie, a cherché de l'aide auprès d'une sorcière. La sorcière a promis de créer une potion d'amour qui rétablirait l'affection de son mari, mais a exigé un prix terrible : la femme devait voler une Hostie consacrée à l'église et la lui apporter. Désespérée et aveuglée par la jalousie, la femme a accepté de commettre ce grave sacrilège. La femme a assisté à la Messe à l'Église Saint-Étienne. Lorsqu'elle a reçu la Sainte Communion, au lieu de consommer l'Hostie avec révérence, elle l'a prise de sa bouche, l'a enveloppée dans son voile et s'est précipitée vers les portes de l'église. Avant qu'elle n'ait fait que quelques pas, l'Hostie consacrée a commencé à saigner abondamment. Le sang coulait si copieusement qu'il semblait qu'elle s'était coupé la main gravement. Terrifiée et réalisant l'ampleur de son péché, elle a couru à la maison et a caché l'Hostie qui saignait dans un coffre en bois dans sa chambre. Cette nuit-là, un phénomène surnaturel s'est produit qui changerait tout. Au milieu de la nuit, des rayons de lumière brillants ont commencé à émaner du coffre où l'Hostie était cachée. La lumière était si intense qu'elle illuminait la pièce entière aussi clairement qu'en plein jour, réveillant le couple. Incapable d'expliquer cette radiance mystérieuse, le mari a questionné sa femme avec insistance. Accablée de remords et de peur, elle a confessé tout—la consultation avec la sorcière, le vol de l'Hostie et sa dissimulation dans le coffre. Le couple s'est immédiatement jeté à genoux devant le coffre, implorant le pardon de Dieu et pleurant de contrition. Le lendemain matin, ils ont informé leur prêtre de ce qui s'était produit. Le prêtre est venu à leur maison, a retiré l'Hostie qui saignait avec une grande révérence et a organisé une procession solennelle pour la ramener à l'Église Saint-Étienne. L'Hostie a continué à saigner pendant trois jours consécutifs et a finalement été placée dans un magnifique reliquaire fait de cire d'abeille. En 1340—74 ans après le miracle original—un autre événement extraordinaire s'est produit lorsque le prêtre a découvert que le vase en cire d'abeille s'était mystérieusement cassé et avait été remplacé par un vase en cristal contenant le Sang mélangé à la cire, comme par intervention divine. Au cours des siècles, l'Hostie a produit de nouvelles émissions de Sang, et diverses images de notre Seigneur ont été vues en elle. En 1346, le roi Alphonse IV du Portugal a commandé un document officiel détaillé enregistrant le miracle, assurant sa préservation pour la postérité. Le miracle a reçu une reconnaissance généralisée : plusieurs Papes ont accordé des indulgences plénières aux pèlerins, notamment le Pape Pie IV, Saint Pie V, le Pape Pie VI et le Pape Grégoire XIV. La maison du couple, où le miracle s'est produit, a été convertie en chapelle en 1684. Chaque année, le deuxième dimanche d'avril, la relique eucharistique est portée en procession solennelle de cette chapelle (l'ancienne maison du couple) à l'Église Saint-Étienne—désormais rebaptisée l'Église du Saint-Miracle. Saint François Xavier a visité ce sanctuaire avant de partir en missions dans ses voyages missionnaires en Asie.

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Santarem

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