
France · 0e Siècle
Le 2 avril 1643, un incendie dévastateur a touché l'église paroissiale de Pressac. Le feu était si intense qu'il a complètement fusionné un calice dans lequel une Hostie consacrée avait été placée. Seul le pied du calice a subsisté, et une bulle d'étain s'était formée sur celui-ci, sous laquelle l'Hostie a été trouvée complètement intacte.
L'Hostie, qui aurait dû être détruite par les flammes qui ont fait fondre le calice de métal, a résisté au feu et à la fusion du métal qui l'entourait. Au-dessus de ce qui restait du calice, une bulle d'étain s'était formée, et sous cette bulle protectrice, l'Hostie est demeurée entière et intouchée. Le vicaire, Simon Sauvage, s'est rendu sur le lieu du miracle et a porté le calice endommagé au maître-autel pour que tous le voient. L'Hostie, légèrement rougie aux bords, a été consommée le matin suivant lors de l'Office divin du Vendredi saint (3 avril 1643).
L'Abbé d'Availles-Limouzine, François du Theil, a enregistré tous les témoignages et les a remis à l'Évêque de Poitiers, Henri Louis Chastagnier de la Roche-Posay, qui a autorisé le culte du miracle par un acte solennel. Aujourd'hui, il existe un vitrail réalisé en 1863 par les frères Guérithault, élèves d'Ingres, dans l'église paroissiale de Saint-Just à Pressac, qui représente le miracle de 1643, préservant la mémoire de cet événement extraordinaire pour les générations futures.
La chaleur intense du feu a suffi à faire fondre complètement et transformer le calice en métal en « gouttes d'étain », mais l'Hostie consacrée est restée physiquement intacte sous la bulle protectrice d'étain qui s'était formée. L'Hostie a montré de légers effets thermiques (légèrement rouge aux bords) mais n'a pas été consumée ou détruite par la chaleur qui a suffi à fusionner complètement le vase en métal.
La documentation ecclésiale officielle n'a pas été retrouvée pour cet événement. Cela signifie que nous ne pouvons pas vérifier son statut de reconnaissance ecclésiale. L'absence de documentation ne confirme ni ne remet en question l'authenticité de l'événement — elle signifie simplement que le dossier officiel n'a pas été trouvé.
L'Abbé d'Availles-Limouzine, François du Theil, enregistra tous les témoignages et les remit à l'Évêque de Poitiers, Henri Louis Chastagnier de la Roche-Posay, qui autorisa le culte du miracle par un acte solennel reconnaissant la manifestation extraordinaire de la puissance de Dieu. Cependant, aucune bulle pontificale, décret diocésain ou mention aux Acta Apostolicae Sedis n'apparaît dans les registres officiels universels de l'Église, et l'événement demeure une question de tradition locale plutôt qu'un événement surnaturel reconnu dans la documentation universelle de l'Église.
Statut de reconnaissance référencé croisé à l'aide de Magisterium AI, un outil tiers qui recherche un corpus de documents de l'Église catholique. Ceci ne constitue pas une vérification officielle de l'Église.
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