
Italie · 13e Siècle
En 1273, dans la ville de Lanciano dans la région des Abruzzes en Italie, une femme nommée Richiarella (aussi appelée Ricciarella) était profondément troublée. Elle croyait avoir perdu l'affection de son mari, Giacomo Stasio (aussi appelé James Stasio), et était désespérée de reconquérir son amour. Dans sa détresse, elle ne se tourna pas vers l'Église mais vers une sorcière - une femme qui pratiquait la sorcellerie et prétendait avoir le pouvoir de créer des potions magiques et des sortilèges.
La sorcière instruisit Richiarella d'obtenir une Hostie consacrée de l'église et de la lui apporter. Suivant ces instructions diaboliques, Richiarella alla à la Messe et reçut la Sainte Communion. Mais au lieu de consommer l'Hostie avec révérence, elle la retira de sa bouche et la cacha, commettant un grave sacrilège. Elle apporta l'Hostie volée à la sorcière, qui lui dit de la placer dans un pot en terre cuite sur un feu. La sorcière prétendait qu'en brûlant l'Hostie jusqu'à la réduire en cendres et en mélangant les cendres à la nourriture de son mari, Richiarella pourrait créer une potion d'amour qui restaurerait son affection.
Richiarella plaça l'Hostie dans le pot en terre cuite et le mit au feu. Mais au lieu de se transformer en cendres comme la sorcière l'avait promis, quelque chose de terrifiant se produisit. L'Hostie fut transformée en Chair vivante et saignante. Les particules de l'Hostie devinrent du vrai tissu cardiaque, et le sang commença à en couler. Richiarella, horrifiée par ce dont elle était témoin et terrifiée d'être découverte, enveloppa rapidement le pot et l'Hostie ensanglantée dans un mouchoir en lin. Dans sa panique, elle enterra l'ensemble du paquet sous le fumier dans l'écurie de son mari Giacomo, cachant la preuve de son terrible péché.
Pendant sept ans, Richiarella garda son sombre secret, vivant avec la culpabilité et la peur de ce qu'elle avait fait. Mais d'étranges événements commencèrent à se produire dans l'écurie de Giacomo qui finiraient par exposer le miracle caché. Chaque fois que l'âne (ou mulet, selon certains récits) de Giacomo entrait dans l'écurie, l'animal fléchissait les genoux - pliant ses pattes avant en une posture de révérence - vers le lieu précis où l'Hostie miraculeuse était enterrée sous le fumier. L'âne faisait cela régulièrement, jour après jour. Au début, Giacomo et d'autres trouvaient cela simplement curieux, mais finalement le comportement répété de l'animal ne pouvait pas être ignoré. L'âne, bien qu'il manquât de raison, réagissait à la Présence Réelle du Christ cachée dans l'écurie, montrant plus de révérence que les humains qui avaient commis le sacrilège.
Finalement, sept ans après le sacrilège original de 1273 (ainsi autour de 1280), Richiarella ne pouvait plus supporter le poids de son péché. Elle alla à confession et raconta son histoire terrible au Père Giacomo Diotallevi, le prieur du prieuré augustinien à Lanciano. Le Père Giacomo était lui-même originaire de la ville voisine d'Offida. Quand le prêtre entendit sa confession, il se rendit immédiatement à l'écurie et excavant le lieu où Richiarella avait enterré l'Hostie. Quand il découvrit le linge et l'ouvrit, il trouva que le contenu était demeuré incorruptible pendant les sept ans - la Chair saignante et l'Hostie n'avaient pas décayé malgré qu'elles aient été enterrées dans le fumier, mais restaient frais comme si la transformation venait de se produire.
Le Père Giacomo apporta l'Hostie Sacrée au Père Michael Mallicani, qui était le prieur du monastère augustinien à Offida, la ville natale du Père Giacomo. Le Père Michael reconnut la profonde signification du miracle et prit la décision de l'enchâsser à Offida plutôt qu'à Lanciano où le sacrilège s'était produit. En 1280, il créa un sanctuaire pour l'Hostie miraculeuse dans l'église augustinienne à Offida, et le miracle devint connu sous le nom de Miracle Eucharistique d'Offida, bien que les événements se soient produits à Lanciano.
Le miracle reçut la reconnaissance officielle des plus hauts niveaux de l'Église. Il existe une copie authentique sur parchemin du 13ème siècle, écrite par le notaire Giovanni Battista Doria en 1788, documentant les événements. Le Pape Boniface VIII émit une Bulle Pontificale en 1295 décrivant et authentifiant le miracle. Le Pape Sixte V émit une autre Bulle Pontificale en 1585, réaffirmant la reconnaissance du miracle. L'Hostie miraculeuse est conservée dans le Sanctuaire de Sant'Agostino (Saint Augustin) à Offida, où elle peut être vénérée par les pèlerins. Chaque année le 3 mai, les citoyens d'Offida célèbrent l'anniversaire du miracle avec des cérémonies liturgiques solennelles et des processions, commémorant comment Dieu a transformé un terrible sacrilège en un témoignage profond de la Présence Réelle du Christ dans l'Eucharistie.
Ce miracle a reçu une reconnaissance explicite de l'autorité vaticane/papale par des décrets formels, des bulles papales ou une approbation officielle du Saint-Siège.
La documentation historique comprend des références à des décrets pontificaux commençant avec le Pape Boniface VIII (1295) et s'étendant jusqu'au Pape Sixte V (1585), ainsi que des discours des congrégations romaines et des décrets épiscopaux. Une copie authentique existe sur un parchemin du 13e siècle écrit par le notaire Giovanni Battista Doria en 1788. Cependant, la vérification par Magisterium AI indique que ces bulles pontificales spécifiques et les documents formels de reconnaissance vaticane n'apparaissent pas dans les archives magistériales centrales de l'Église selon les sources officielles disponibles. Le miracle a été vénéré localement pendant des siècles, mais l'approbation formelle au niveau du Vatican n'a pas été confirmée dans les dossiers contemporains de l'Église.
Statut de reconnaissance vérifié par recoupement utilisant Magisterium AI, un outil tiers qui recherche dans un corpus de documents de l'Église catholique. Ceci ne constitue pas une vérification officielle de l'Église.
Comprehensive documentation including Richiarella's consultation with the witch, the transformation of the Host to bleeding flesh, the donkey's genuflection, and the two Papal Bulls
Detailed account of the seven-year burial, Father Giacomo Diotallevi's discovery, Father Michael Mallicani's decision to enshrine it in Offida, and the incorrupt preservation
Analysis of the donkey's miraculous behavior showing more reverence than humans, the theme of conversion from sacrilege, and theological significance
Discussion of Pope Boniface VIII's 1295 Bull and Pope Sixtus V's 1585 Bull, historical documentation by notary Giovanni Battista Doria, and annual May 3rd celebration