France · 0e Siècle
Faverney
Dans la nuit du 25-26 mai 1608 (la nuit du dimanche de Pentecôte), à l'Abbaye bénédictine de Faverney en région de Franche-Comté en France, un incendie s'est déclaré dans l'église tandis que le Saint-Sacrement était exposé pour l'adoration. La communauté de moines bénédictins et leurs novices s'étaient retirés pour la nuit après avoir fermé les portes de l'église, laissant des cierges allumés devant le Saint-Sacrement comme c'était l'usage. Deux Hosties consacrées étaient exposées dans un ostensoir sur un autel de repos pour l'exposition du Saint-Sacrement de la Pentecôte.
À propos de ce miracle
Au cours de la nuit, les flammes se sont propagées à l'autel de repos. Le feu a rapidement consumé l'autel en bois, le tabernacle, les tissus précieux et tout ce qui se trouvait sur et autour de l'autel.
Quand l'incendie a été découvert tôt le lundi matin (26 mai) et que les moines se sont précipités pour l'éteindre, ils ont été témoins d'un spectacle étonnant : l'ostensoir contenant le Saint-Sacrement était suspendu en l'air à peu près à la hauteur où il s'était tenu, penchant légèrement vers la grille du chœur, sans aucun support visible. Tout autour avait été réduit en cendres et en bois calciné, mais l'ostensoir restait stationnaire dans les airs, complètement épargné par les flammes, la fumée et la chaleur.
L'ostensoir est resté miraculeusement suspendu pendant 33 heures — une durée que les écrivains de piété ont par la suite notée comme évoquant les années de la vie terrestre du Christ. La nouvelle s'est rapidement propagée dans toute la région et l'église s'est bientôt remplie de milliers de témoins : villageois, paysans, moines de monastères voisins et clergé des paroisses environnantes. Les moines Capucins de Vesoul, entendant parler du miracle, se sont précipités à Faverney pour être témoins du phénomène.
Le mardi 27 mai, vers 10 h du matin — pendant l'élévation d'une messe célébrée sur un nouvel autel préparé sous l'ostensoir — la congrégation a assisté à la redressement de l'ostensoir qui a lentement descendu vers l'autel. Le moment de cette descente coïncidant avec celui de la consécration a été interprété comme un signe divin : le Christ présent dans l'Hostie suspendue honorant sa propre présence se manifestant dans l'Hostie nouvellement consacrée sur l'autel en dessous.
En quelques jours, l'Archevêque Ferdinand de Rye de Besançon a ordonné une enquête canonique formelle ; les juges diocésains ont recueilli des témoignages du 26 mai au 4 juin. En tout, 54 témoignages sous serment ont été collectés de la part de témoins oculaires, notamment des moines, des prêtres, des nobles, des citadins et des paysans. Le 10 juillet 1608, l'Archevêque de Rye a émis un décret formel déclarant le miracle authentique.